GUERRA CIVIL DE C. JULIO CÉSAR

TÍTULO: Guerra Civil
AUTOR: Calonge Ruiz, Julio
EDITORIAL: Gredos
COLECCIÓN: Textos Clásicos Anotados Gredos

Se trata de una edición anotada del Bellum Ciuile de C. Julio César. Las obras de estas colección, concebidas como ediciones escolares para el bachillerato en su origen, ya no cumplen su función, puesto que las notas no están acordes con la realidad de los/as alumnos/as de la actualidad. Es, sin embargo, una obra muy útil para el/la profesor/a a la hora de preparar los textos y sus adaptaciones para clase. Se recomienda, pues, para profesores y lectores con un nivel alto de latín.

GRAMÁTICA DE LA LENGUA LATINA. MORFOLOGÍA Y NOCIONES DE SINTAXIS

TÍTULO: Gramática de la lengua latina. Morfología y nociones de sintaxis.
AUTOR: Valentí Fiol, E.
EDITORIAL: Bosch

Se trata de una gramática de latín muy tradicional, en la que se puede encontrar resumida toda la morfología y los aspectos más relevantes de la sintaxis latina. Se trata, como ya se ha indicado, de una obra ya antigua pero completa. Una obra de este tipo es siempre imprescindible.

THE RISE OF THE POLIS

En la cuarta sesión de su curso el Pr. Kagan trata dos aspectos diferentes. En primer lugar y siguiendo con el tema de la sesión anterior, se detine en la explicación detallada del concepto de areté y de la ética aristocrática que domina la etapa de la Edad Oscura. En segundo lugar, inicia la explicación de una nueva etapa de la historia griega, la época arcaica, centrándose en la explicación del concepto de polis y sus características.

Me ha parecido especialmente interesante la primera parte de esta sesión, pues además de explicar, en mi opinión, con mucho detalle el concepto de areté en el mundo griego antiguo, ha hecho una interesantísima comparación entre la ética del mundo griego y la judeo-cristiana, de tanta influencia en la civilización occidental, permitiendo así una visión en perspectiva de dos corrientes tan básicas para la conformación de nuestra sociedad y valores. Esta parte es interesante independientemente de las ideologías o creencias personales.

La segunda parte de la sesión entra en detalle en la explicación de qué es una polis en el mundo griego y, sobre todo, cuál es el sentido y valor de este término en época clásica, frente al que tenía en épocas anteriores, por ejemplo en Homero.

THE DARK AGES (2)

En la tercera sesión de su curso el Pr. Kagan trata del mundo y de la sociedad de la época oscura. Esto, evidentemente, le lleva a tratar de los poemas homéricos y de la fiabilidad de la información que de ellos se puede obtener.

El Pr. Kagan acepta, en principio, la existencia en la Ilíada y la Odisea de elementos que sólo se explican desde el mundo micénico (como por ejemplo el catálogo de las naves del libro II de la Ilíada, que recuerda las ciudades y poblaciones de esta época). Sin embargo la sociedad y, sobre todo, la estructura de poder y la economía no son en modo alguno aceptables para el mundo micénico. Por lo tanto estos aspectos reflejan la sociedad contemporánea a Homero.

Se trata, así pues, de un repaso muy bien hecho de qué aspectos de la sociedad de la época oscura podemos conocer y del valor que las distintas fuentes que nos aportan material tienen (el cita expresamente tres; los poemas homéricos, las leyendas y la arqueología). Es quizá, de las tres conferencias que he oído, la más amena y mejor estructurada. Destaca, ya al final, el comentario dedicado a la ética heroica, especialmente cuando compara la respuesta del mundo griego al problema de la trasdencentalidad tras la muerte, en comparación con las soluciones dadas por algunas religiones orientales y la cristiana en particular.

INTRODUCTION TO ANCIENT GREEK HISTORY: LECTURE 2 The Dark Ages (1)

En esta segunda sesión del curso de introducción a la historia de Grecia, el Pr. Kagan trata la civilización minoica, la micénica y su desaparición.

De un modo sencillo y breve señala los aspectos fundamentales de cada uno de los aspectos que trata. En particular me parece especialmente interesante lo que dice a la hora de tratar las causas de la desaparición de la civilización micénica. Tras hacer alusión a otras teorías, que no le convencen (particularmente la que propugna que son revueltas sociales internas las que acaban con la civilización micénica), se detiene en una versión actualizada de la teoría tradicional, según la cual habrían sido los futuros dorios los responsables, con su penetración, del hundimiento de la sociedad micénica. Efectivamente, el Pr. Kagan entiende que esta explicación, matizada en cuanto al modo de entender la penetración doria (no se habría tratado de una invasión masiva y concreta, sino de un paulatino goteo con mayor o menor presión según las épocas y las zonas), es la que mejor explica el mapa dialectal que encontramos en la primera mitad del primer milenio a. C. en Grecia. Además, este proceso de penetración encontraría su reflejo en la leyenda del retorno de los Heraclidas.

Tengo, tan sólo, una objeción que hacer a lo expuesto por el Pr. Kagan. Cuando alude al profundo cambio que se va a producir entre la Grecia de la época oscura y la de época micénica, señala como una de las diferencias más relevantes la desaparición de la escritura, que sólo a partir del s. IX a.C. y a través de los fenicios, volverá a Grecia. Si bien esto es verdad, sorprende que no mencione que sí hay un territorio en el que se conserva la escritura de época micénica o, para ser más exactos, una variante del lineal B, que es el silabario chipriota.

Para finalizar, recomiendo vivamente ver o escuchar esta segunda sesión del curso, especialmente a los profesores de bachillerato, pues sirve de repaso o recordatorio muy agradable de aspectos básicos de la historia de Grecia.

INTRODUCTION TO ANCIENT GREEK HISTORY: LECTURE 1

Por casualidad me he encontrado con un curso completo de historia griega de la universidad de Yale, impartido por el profesor D. Kagan. El curso está imtegrado por 24 conferencias. A éstas se puede acceder bien a través de youtube, o bien, preferiblemente, a través Academic Earth. En esta página, además de acceder al vídeo de las conferencias (o clases, que es la palabra que mejor recoge lo que realmente son), se tiene acceso a los audios, las transcripciones, las lecturas recomendadas, así como a breves resúmenes del contenido de cada una de las sesiones. El idioma del curso es el inglés, pero además de tratarse de un inglés académico, las transcripciones permiten seguir sin ningún problema el contenido de las ponencias.

A partir de ahora me propongo ir recogiendo en este blog las distintas clases que informan el curso, precedidas de un breve resumen o comentaria, sobre aquellos aspectos más relevantes.

En esta primera sesión el Pr. Kagan se pregunta por qué en el siglo XXI es de interés estudiar el mundo griego. La razón principal es que es la civilización griega el primer eslabón de lo que tras muchos siglos cristalizará en la idea de Civilización Occidental. Los griegos aportan la aplicación de la razón al análisis de la realidad que circunda al hombre (en oposición al mito o la religión) y la búsqueda de la objetividad. Todo ello en el contexto de una sociedad conformada por la realidad política de la polis; pequeñas repúblicas donde la interacción de los intereses de los distintos miembros de las mismas permite el nacimiento y consolidación del concepto de libertad individual.

Pasa después el Pr. Kagan a estudiar las otras aportaciones clave en la creación de la Civilización Occidental, como son el cristianismo, la realidad europea de la Edad Media, el Renacimiento, y la revolución inglesa del s. XVII.

Evidentemente, y por lo poco que hemos podido saber de este ponente, el Pr. Kagan quiere defender y justificar la supremacía de la Civilización Occidental, por ser la que ha permitido un mayor grado de desarrollo tecnológico y nivel de vida al conjunto de los ciudadanos, en comparación con las otras experiencias de sociedades humanas. Evidentemente es este ya un aspecto más discutible de esta primera clase, que no creo deba ser objeto de comentario por mi parte, limitándome a recomendar la audición y lectura de lo expresado por el Pr. Kagan.

HISTORIA DE ROMA de POLIBIO

Título: HISTORIA DE ROMA
Autor: Polibio
Traducción y notas:J. Mª. Candau Morón
Editorial: Alianza Editorial (Clásicos de Grecia y Roma)
Madrid, 2008

Hacía tiempo que tenía curiosidad por leer esta obra. Desgraciadamente, durante los años de carrera no tuve la suerte de leer mucho de los grandes historiadores griegos (de hecho, debo confesar que no traduje durante mis años de universidad ni una línea de Herodoto o Tucídides, ya se sabe, cuestiones de programaciones y profesores), y, posteriormente, la especialización en Latín no ayudó a paliar estas carencias, quizá injustificables, hasta mucho tiempo después.

La traducción de J. Mª. Candau es de agradable lectura. Supongo que la complejidad sintáctica de numerosos pasajes es propio del original griego. Se agradecerían, sin embargo, más notas explicativas del texto a pie de página, especialmente si se quiere hacer más asequible la lectura a un público no especializado. La introducción es breve, pero clara y ayuda a tener una idea adecuada del autor, su época y, sobre todo, su concepción de la historiografía como género literario.

Desde el punto de vista de un profesor de secundaria, creo que las partes más aprovechables del texto de Polibio son los fragmentos del libro VI dedicados a explicar someramente la constitución romana (VI.11-14), cuya lectura puede servir para explicar o introducir la explicación de este aspecto de la historia de Roma.

Como simple lector debo reconocer que la lectura de los libros IV y V, dedicados exclusivamente a los acontecimientos historicos de Grecia y Asia alrededor del 220 a.C., se me ha hecho terriblemente pesada. La complejidad de los hechos, alianzas, ciudades y reinos implicados, así como la difícil geografía griega ponen a prueba la mejor de las intenciones del lector. No ocurre lo mismo con los otros tres libros, donde la historia de Roma es el hilo conductor de la narración, especialmente en el libro III, donde el relato de los primeros años de la II Guerra Púnica y sus causas, son, en mi opinión, del máximo interés y "enganchan".

Así pues, en mi opinión, son los fragmentos del libro VI dedicados a la constitución romana los que pueden presentar un mayor interés y utilidad para su utilización en el bachillerato.